14岁少女被迫卖淫欲求死 窥探日本色情业发达原因
新加坡《联合早报》30日报道称，日本之多让未成年少女更容易误入歧途，而难以根除的卖淫问题在日本也变得日趋严重。
据报道，未成年的少女大多是通过社交网站结交男友，而后才知道那些都是骗局。属于情窦初开阶段的女生们被骗之后，往往会想“自己的身体已有了污点”，而难以启口向家人或周围求救。她们无勇气进行抵抗，唯有任由黑社会摆布成为他们的“摇钱树”。
日本一名辅导员说：“拨电话求救的少女，年龄大多在14岁左右。我拿起电话筒常听对方呐喊，‘我再也无法忍受了，快死了’。 她们都是从日本的红灯区里打来的，我感受到她们的不安，好似害怕被人发现……。令我感到更痛心的是，女生们常哭诉说，天天要被逼着接不同年龄的男人，有些也说这种难受的日子已经挨了好久。”
救援机构“Polaris Project”目前正展开大型救援运动拯救未成年少女。该机构在日本成立时，主要是以拯救在当地遭遇问题的外国受害者为主。但近几年却发现日本的受害者所面对的问题更难解决。
法律专家认为，日本的刑法力度不如其他国家。2005年，日本拟定新法，不过只对罪犯判最低3个月，最高5年的牢刑。
从不受禁的红灯区到种类繁多的“爱情动作片”再到女体盛、女体历等诸多看似“变态”的艺术，同样源于中华文化圈，为何今天的日本色情产业却如此发达？
从根源来说，造成日本色情业如此猖獗的原因，就是因为日本社会是男性支配的社会，男女之间的不平等社会结构使日本社会对色情业的存在并不在乎。
在日本“家”的制度下，认为儿女是家长的个人财产，家长有权力决定子女的终身，无论是买卖还是典押。日本在模仿中国的法律制订律令的时候，就把中国法律中的“十恶”中禁止近亲买卖的“不睦”除去了，把原本的“十恶”改成了“八虐”。
日本贩卖儿女主要的对象还是女儿，在日本的封建社会后期，娼妓的情况十分严重。很多女孩被卖掉之后都会成为娼妓，而家庭基本就要依靠这些女孩维持。
德川幕府当时制订的“游廓政策”，导致当时的日本人大约有三成左右患上了梅毒，而日本人的风俗习惯和国民性格，也因此受到了很大的影响。
到了明治时代，妓院的繁盛情况不仅没有减弱，甚至还借助“中日甲午战争”而更加兴旺。历史记载显示，在1894年发生“中日甲午战争”之时，日本的军人在一年之内就在人口只有10万的出兵港口广岛，留下了2000多个私生子。
明治后期，日本在日俄战争中取得了胜利，嫖娼的情况也因此更加严重。有人在当时做了一项调查，在吉原游廓的门前利用一个小时的时间，统计一下进入游廓的嫖客人数。在晚上八点到九点，一共有1900人出入。其中14岁以下的大约有50人左右，14—17岁左右的大约是170人左右，17—24岁的大约500人。当时的年轻人后来回忆嫖妓的经历时说：“那时逛妓院就像上厕所”。
明治时期色情业繁盛的原因，就和江户时代德川家康提倡的“游廓政策”一样，当时的明治政府对游廓表示出了相当的支持和保护。当时的伊藤博文因一句“不希望废除游廓”，被日本人男人视为“唯一的英雄”，而他本人也是公认的“色男”。据说平时和他交往的女性基本上都是艺妓，甚至他的妻子梅子也是艺妓出身。伊藤博文认为人生最大的乐趣就是“醉卧美人膝，醒握天下权”。
昭和时期，由于日本东北地区的饥荒和“太平洋战争”，更令日本的色情业出现了惊人的突破。卖女儿的情况在此时最为严重，“慰安妇”制度也在此时出现。
由日本长久以来的娼妓历史中，就可以发现色情的繁盛和衰败和日本社会的经济、政治是紧密相关的，同时也和日本女性在历史上的地位有着一定的关系。日本男人为了主人牺牲自己，而日本女人则为了男人奉献身体。渐渐的，男人为了国家牺牲，女人为了战士献身，都成为了十分正常的事情。这也为日本为了国家经济海外卖淫，为了鼓舞军人的斗志而做慰安妇奠定了基础。
日本女性觉得既然为了家庭可以卖身，那么为了国家卖身又何尝不可呢？于是甘愿成为日本政府振兴国家经济的工具。一批又一批被称为“黄色娘子军”的日本妇女，离开了自己的故乡和亲人，来到了海外，成为了举世震惊的从军“慰安妇”。
这些黄色娘子军”们为日本的原始积累、经济输出、军事侵略作出的“杰出”的、惨烈的奉献不可忽视。拥有悠久历史的日本色情文化，还深深影响着今天日本人民的“性观念”和价值取向。
美国国务院在2004年6月14日，发表了2004年度《全球贩卖人口问题报告》，其中指出了日本国内存在严重隶问题，这是美国首次就这个问题对日本进行抨击。日本每年的色情业收入大约是900亿美元。日本每年性行业的交易额，已经占了日本当年国民生产总值的1%，这和日本每年的国防预算不相上下。
面对日本庞大的色情业市场，再次证明了日本国民对色情行业的支持态度，这也是造成日本隶严重的根本原因。
日本传统上在性理念方面很是开放。在其传统理念中并没有中国传统的贞操观，而江户时代女性也常常当街洗澡(在日本很多地方还有混浴的习惯)。至今日本家庭主妇对于丈夫到色情场所多半持无可无不可的态度，认为“男人工作辛苦，需要进行必要的放松”，或者“因为公事需要进行交际，可以理解”，换到其他国家，这显然会让人感到不可思议。
在大阪有三家进行脱衣舞表演的剧场，每年日本政府会随机选择一家关闭审查，但第二年又准许其开放另关一家。实际上，根据知情人的描述，在这种剧场的前厅，就有大量的只围一件浴袍的年轻女子提供各种服务，买票进来看表演的顾客如果选中某一个，只需增加1000日元即可随意抚摸，出到3000日元就可以到附近用帘子遮挡的地方，在规定时间内享受进一步服务了，这些服务包括什么呢？看看免费提供的眼罩、手铐、手电、放大镜、振荡器……就可见一斑。(便宜吗？一点儿也不便宜，因为看表演的门票就4000日元呢，就跟到故宫看珍宝馆一样，光买通票，是进不去的)。
令人不可思议的是，这些坦然自如的女性人员，很多是课余打工的在校日本女大学生，第二天会照样到课堂苦读或写论文的！由此可见其社会风气对此的满不在意。
而拍摄AV这种事情由于可以在短时间获得相当不错的收益(鼎盛时期拍摄一部AV可以收入80万日元，相当于5万元人民币)，日本很多女性并不排斥以此获得收入，有些人因此不愿意从事艰苦而需要投入很多精力的正当职业。
与之矛盾的是，日本实际上对色情活动有相当严格的规定，可当你和日本人交流一下，就会发现他们认为这里并没有矛盾的地方。
因为日本人宽松的性观念，当他们到国外的时候，经常会在这方面遵循自己的习惯而引来麻烦。东南亚国家普遍称日本游客为“色情动物”，原因不言自明。而日本游客常常感到莫名其妙，因为他们认为自己的一些行为并没有不正常的地方。
与此相对应的是，日本又有严格的法律约束，禁止进行有偿性服务，也禁止放映和出售、出租暴露性器官的色情影片和照片，其法律规定，当中腰部以下的性器官必须用马赛克遮挡住。日本国家设立的专门机构，规定对出版的录像、电子制品进行严格的审查。
这种让人感到矛盾的做法，不免让人困惑。但是和日本人交流一下，就会发现他们认为这并没有矛盾的地方。之所以有这样严格的法律制度，源于明治维新以后日本对于西方的全面学习，并且全盘接受西方的道德理念，当时的日本政府认为过于宽松的性理念、卖淫等，在文明国家属于一种野蛮落后的现象。因此以明治维新为背景的日本现代法律，对于以上行为制定了严格的条款，以期达到移风易俗的作用。更主要的目的是期望欧美国家能够更加接受日本作为一个“文明国家”。
但是这种人为的法律限制，并不能改变日本社会长期的性观念，因此，这样的法律也就成为日本少见的被阳奉阴违的法律。在日本街头，并不难找到公开出售没有马赛克遮挡录像的店铺，走在大阪梅田东町或者东京池袋这样的“准红灯区”，随时会被拉客的女郎或皮条客拉住，而卖淫的价格都是可以公开讨论的。
更多的时候，日本人还是选择“给法律面子”的办法。日本的五花八门，例如著名的“水贩卖”，是一种公开的——名义上顾客交款购买的并非的服务，而是贵达一万一杯的矿泉水；禁止卖淫行为的结果是很多妓院提供变态的服务，因为现有法律针对的只是人类正常的性行为，一些变态的性行为法律没有规定，也就不能禁止；公开的色情表演也是允许的，理由十分古怪，因为表演的只能是女星，男人不能参与——按照日本人的解释，法律规定不允许暴露性器官，但女性性器官在身体内部，所以女性进行色情表演并不违反法律，如果是男人表演则属于违法。
日本的法律执行机构对此居然真的睁一只眼闭一只眼。这种日本式的思维方式有时不免令人抓狂。日本人在社会上一向以循规蹈矩著称，这种做法，或许就叫“循规蹈矩的疯狂”吧。
说起来，日本的色情业，每年纯收入将近1000亿美元，占日本国民生产总值的1%以上，如果加上相关服务行业的收入，是日本经济举足轻重的支柱。就因为这个原因，日本政府也无法严格执法，杀掉能够下金蛋的老母鸡。
